莽时期更早的，战国时期，燕王哙。

什么时候出生的不知道，但这个人是在孔子死后一百六十年左右继位，墨子死后七十年左右继位。

这个人极度的‘好贤’、‘仁爱’。不安子女之乐，不听钟石之声，内不湮污池台榭，外不挥戈田猎，又亲操耒以修畎亩。

说白了，这个人节俭苦修，从不大开宴席，也不早亭台楼阁，更不随便带兵打猎，惊扰民众，丝毫不贪慕享乐，还经常亲自种地！

这样的人，本应该是一代明君，举朝上下都对他评价极高，然而他做了一件事，差点把燕国整亡了。

燕王哙把国家，禅让给了自己的丞相‘子之’。

继而引发国内大乱，太子直接造反，结果兵败。禅让还得了？齐国直接以此为理由，不久后起兵大破燕国，杀了燕王哙和‘子之’，并扶植了燕王哙的小儿子继位。

知道现代人对他的评价吗？说是燕王哙被儒家的人忽悠了，真相信什么尧禅舜。

历来，对这个人的评价，就跟嘲笑宋襄公一样，嘲笑他脑子有坑。

我原本也是这么以为的，直到我仔细查史料，突然灵光一闪。

又萌生了一个主流基本没人意识到的一种可能性。

首先，燕王哙其实本没有禅让的意图，大家可以看出来，这个人拥有极高的道德感。

事实上，道德也是一种欲·望，他就是那种想要被人认可，被人崇拜，让人对他的崇高德行高山仰止的，那种名誉追求者。

说白了，作秀狂！

燕王亲自去种地？明眼人都看得出来啥意思，但不得不说，极有创意，后来历朝历代，很多君王都学他种地……以表明爱明如子，重视农耕。

不过虽然是个作秀狂，但是他不是傻子。禅让？逗呢？

所以他到底为什么禅让了呢？

我查到是因为，当时有个叫鹿毛寿的人，给他出主意：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下于许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”

意思就是：你把国家让给丞相吧，人人都说帝尧很贤的原因，是帝尧要把天下让给许由，许由不要，于是帝尧有了禅让天下的美名，而却实际上，并没有失去天下。现在燕王您把国家让给丞相，丞相必然不敢接受！这样一来，燕王您不就与帝尧一样，都是德行至高之辈了吗？

天秀！

说白了，嘴上说禅让，其实就是等别人拒绝，刷声望。

燕王哙觉得值得一做，当然，他也不是傻子，光别人一句话就禅让，肯定不行。万一人家接受了呢？

于是又有一个人跟他说：“禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之于益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下于益，已而实令启自取之。今王言属国于子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”

这段比较复杂，其实意思很简单：大禹推荐伯益继位，却都任命自己儿子夏启的人为官吏。到了快死时，禹说夏启不足以担当天下，于是传位给了伯益。结果满朝文武都是夏启的人，夏启直接带着党羽攻杀伯益，夺取了天下。于是天下都流传大禹的大德行，说他传位给伯益。之所以最后夏启继位，是因为夏启自己去夺来的天下，违背了禹的意思，不是大禹的过错。

现在燕王您把国家禅让给丞相，但满朝文武都是太子的人，就是表面传位给丞相，实际上还是太子的。

燕王哙一听，完美！

于是照做了，到了老的时候，以年迈让位给了丞相，然后结果我也说了。

丞相子之，坦然受之！继承大统！

燕王哙人傻了……

不过没关系！还有双保险！太子上！