，享受自己的人生，并不因为贫贱而悲伤。他又是一个志趣高远而隐忍得人，做事从来都不咄咄逼人、锋芒毕露，但是处理起事情来却是滴水不漏，有板有眼，不强求，不推卸，有所为和有所不为。蹇叔的水平历史上显然没有更多的记载。如果比百里奚水平高，不应该默默无闻。最大的可能是百里奚不忘本，一旦富贵就报答当年帮助过自己的人。也说明蹇叔的确是水平高，但身逢乱世，独善其身，不能发挥就不如悄悄地过自己的生活，隐士一般的人物。不管是为了蹇叔，还是为了百里奚，聪明的秦穆公派人用贵重的礼物把蹇叔请过来，并授以上大夫的高位。从后来百里奚称相，做出一番事业来看，百里奚的确有两把刷子，只不过几乎一生没有际遇，蹉跎岁月。人，重要的是平台，是能够展现自己才能的一个条件。不是创造平台的都是能人，能把平台做大的也是能人。只要肯干能干，终会有一定的成绩。中国的志士总是达则兼济天下，穷则独善其身的，总是有一股子傲劲，不强求，但绝不放弃责任。富贵，人人喜欢，但为了富贵丢掉尊严，做不到。因此，历史上多了很多成功的小人，因为志士知道却做不出来，小人能做出来。在某种程度上说，历史也是小人成就的，因为他们的位置更重要。

我们来看看蹇叔的理论，的确是高人，比百里奚的确是高明，只是不显其名。蹇叔到了秦国，秦穆公自然要请吃顿饭，聊聊天。聊天不是家长里短，而是理想人生。君主的理想人生就是称霸。蹇叔喝着酒，吃着菜，手拿筷子，娓娓道来，想法的确高人一筹。一是筑基。秦国的基础比较薄弱，出身低，缺乏本钱，只有先把大家都看不起的西戎拿在手里才行。治理西戎，没有武力不行，仅有武力也不行。因为我们要的是大本营，不是单纯的地盘。要把西戎彻底和秦国融为一体，就需要教导西戎的百姓，知晓法律，树立正气，同等对待，彻底改变他们的生活方式，真正成为一家人。二是战略。稳固西戎，养兵蓄锐，静待时变。因为东方霸主齐桓公已经年将七十，总有去世的那一天，此消彼长，就是秦国的机会。在蹇叔的眼里，东方的齐国是一个劲敌，只要他们没有进取之心，就不会构成威胁。三是战术。秦国是半路出家的，资历比较浅，老牌的诸侯国都瞧不起自己，称霸天下，必须要让大家都信服自己。首先要做的不是武力，而是信义。毋贪，毋忿，毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。

至理名言，秦穆公哪里是五张羊皮换了一个大夫，而是换了两个相国。蹇叔的话放到今天都是可用的，因为这是历史的经验和规律，放之四海而皆准。