季历的母亲是太姜，妻子是太任，太姜和太任都很贤惠。尤其是太任生的儿子就是西伯昌，出生时身上带着一种独特的香味，很圣明，从小就看出了与众不同。什么意思？古公亶父很喜欢这个孙子，这是一个天命之人。古公亶父对他期望很高，认为自己后代中能够成就大事的非西伯昌这个孙子莫属。但是有一个问题，当时的周人实行的是长子接班制度，显然古公亶父的选择和祖制不符合。古公亶父经常这样说，太伯和虞仲就看出了问题，虽然是小诸侯国，继位也不是自己的事。干脆惹不起躲得起吧，两人撒丫子跑了。跑到哪里去啦？荆蛮。荆蛮什么地方，属于荆楚一带，当时荒无人烟，自称“句u，勾吴”。两人和当地人一样发文身，表示彻底放弃周的家产。泰伯也是聪明人，不愿因因为兄弟之间的纷争把好不容易积攒的家底败光，索性全部放弃，自己再打一个江山。泰伯在荆蛮之地和当地的人们一块奋斗，带着先进的技术，慢慢发展起来。后来，泰伯（太伯）在东南沿海一带建立吴国，等到周武王建国后还专门去找这两个爷爷，并正式册封为吴国，并将两个爷爷供奉于祖庙。吴国是最根正苗红的周朝诸侯国，是周朝成就大事的大力支持者，后世在春秋时期也显赫一时。

一个小诸侯国的王位都是这么残酷，没有竞争成功，不是死亡，就是逃亡。如果能够和平相处，何必抛家舍业？理想的禅让制终究是一个理想，是吃不饱饭时候的无奈的选择。这是一个无法破解的结，谁也无法办到。残酷是必须的选择。还是自由惹的祸，谁也想获得最大的自由，结果都不自由，就像两只刺猬，都想获得打滚的空间，不愿意虽然地方小，总能过得去的现状，贪婪引起欲望，欲望带来毁灭。家和万事兴，团结起来，什么困难也能解决，泰伯和虞仲的选择让后人感怀。

古公亶父将家产给季历，季历也不负众望，南征北战，开疆拓地，不敢和商朝提反对意见，却能够把家门口扫的干干净净，把戎狄的一些小部落放进了自己的口袋。这事情引起了纣王的爷爷文丁的注意，家里养的狗要变成狼了，这可不是他所希望的。怎么办？人家是响应号召打敌人的。文丁采取了怀柔政策，不让你打了，大大封赏，封季历为太师，自然就得进京为官，到了朝歌就回不去了。他的孙子纣王后来也是这么对待周文王姬昌的，可不同的是，文丁做的绝，最后找了理由，杀了季历，一劳永逸。