环境更好一点，不过环境我们有时候无力去改变，只能适应，甚至连适应都很艰难。帝喾没有赶上军事斗争的年代，作为守成之君，他并没有安心享受，而是知人善任，迁都于亳（河南商丘）就是为了自己守在前线打击犬戎，对待少数民族没有斩尽杀绝，而是赶跑就算了，主要精力放在了内政上。流传至今的四季就是帝喾设立的，可见帝喾的心思主要用在了民生上，在帝喾执政时期，社会经济有了巨大发展，人们生活安定富足，缔造了盛极一时的盛世。

排在第三位的是帝尧放勋。

迁哥说把能赞美的词都给了帝尧，不仅伟大，连形象都是与众不同，成为人们敬仰和追求的对象，大家都是他的粉丝。和各位大佬们和平共处，握手言欢，呈现出一派欣欣向荣景象，简直就是完美世界。在迁哥的眼里，帝尧已经完全神化，人们对帝尧的拥护达到了顶峰，迁哥对帝尧的崇拜已经达到了人生的巅峰，认为这是无可争议的完美人物。也的确是帝尧创造了中国历史上最为让人憧憬的时代，让人留下无限的遐想。

还有传说说尧是赤龙转世，还编了一套神乎其神的故事。这也说明，从尧开始，华夏民族的图腾已经是龙了。他出生于丹陵今顺平县伊祁山，唐尧部族所居的保定唐县、望都一带，处于太行山西坡与华北平原衔接地带，河流密布水患较多，于是尧将都城迁到了山西临汾，后定都太原。最后他的墓地在山东鄄城县（juancheng）。

看到这里不仅怀疑，一个人真的可以做到这么好吗？最后翻了翻资料，先秦时期，百家争鸣，儒家和墨家两个学派势力最大，号称aquot显学aquot。墨家从儒家脱胎，两家都以尧舜为号召。也及时从那时起，尧才成为古昔圣王。为了迎合学说的需要，既是伦理道德方面的理想人格，又是治国平天下的君主楷模。

还有一个疑问，帝尧出生于河北，工作在山西，墓地却在山东鄄城。中国人讲究叶落归根，故世后都要回到家里去，怎么会葬在外面八竿子打不着的地方？《吕氏春秋》记载“尧葬谷林”，“舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽。”谷林、历山、雷泽均在鄄城境内。只能说明一件事实，帝尧僻位后远离了政治中心。