而田赋作为税收的大头，直接决定着朝廷全年税收的多寡，土地的使用情况决定了朝廷可以收到多少田赋。”

朱高煦接话道：“本朝施行薄俸之策，且科考读书所费甚多，故而皇爷爷给予了在任官员、致仕官员及有功名者减少赋税和免除徭役的特权。”

租或赋，乃是土地税。

役是徭役，即给官府当差。

历朝历代的徭役远比田租更恐怖，司马光曾言：“有因役而亡者，无因赋而亡者。”

此话几乎道出了历代王朝所有财政收入之症结。

“据孩儿所知，里、甲之长需要到县衙应差，且里、甲之长承担征收赋税的重任。”

“若地方衙门有欠税，里、甲之长先要垫付。如此一来，绝对会有人想着逃役。多丁者分户，多田者便把田产分寄到别户。”

“百姓不愿当良民，想着法子就给官绅当奴，此乃‘投献’。民间有人说天下之田共十分，七分属士绅，两分属藩王，一分上交税。”

朱棣听懂了。

大明幅员辽阔，全境之内耕地虽广，但可供朝廷收赋之田却有限，即使朝廷再加税也无用，何况还有官员会上下其手，中饱私囊。

朱高煦其实还想说一说军屯制的隐患，不过现在还不到时候。

朱元璋白手起家，依靠军屯制取得天下，曾言“吾京师养兵百万，要令不费百姓一粒米”。

大明建国之后，朱元璋就在全国大规模推行屯田，命令“天下卫所，分兵屯种”。

起初的军屯确实起到了很大的作用，但时日一久，弊病逐渐暴露。

永乐初期军屯税粮占总税粮的四成，这个比例已经非常高了，到永乐十八年降到了接近两成。

虽说永乐年间对外军事战争不断影响到了军屯，但真正影响军屯制的是当朝权贵随意侵占土地。

明宣宗时，兵部尚书王骥曾在西南地区带兵，他向朝廷上书说到：“贵州二十卫所，屯田近百万亩，所收子粒本足给官军，而屯田之法久废，徒具虚名，良田为官豪所占，子粒所收，百不及一，贫穷军士无寸地可耕，妻子冻馁，人不聊生！”

宦官王贵镇守陕西期间，霸占军队屯田百余顷，近千名明军卫所士兵被逼给其种田。

军屯成了达官显贵的私人良田后，曾不费百姓一粒米的军事战争，最终演变成为压死大明王朝的一根稻草。

历史上，“万历三大征”仅援朝之役就耗资七百万两，宁夏之役耗资两百万两，播州之役耗资至少两百万两，乃至后来的辽东战事、国内民变，无不在大量消耗军费开支。

此时，朱棣向殿外喊了一声道：“李兴？”

内官监少监李兴躬身疾步而入，俯身拜道：“奴婢在。”

“去传户部左右侍郎夏原吉、卓敬前往文华殿等候。”朱棣开口吩咐道。

朱高煦却立即说道：“爹，夏原吉今日旬休，卓敬已退班。大雪虽停，路却不好走，待他们两位入宫时，怕是天都黑透了。”

隋唐时，官员十天休息一次，称为“旬休”，而读书的学子也自这时开始有了完备的假期。

首先是旬假，十日一休，相当于后世的双休日。

其次是田假，在每年农历五月北方麦子成熟的时候，为期约一个月，读书的学子们回家下田割麦，相当于后世的暑假。

最后是授衣假，“授衣”即“七月流火，九月授衣”的“授衣”，农历九月已近暮秋，天气转冷，学子回家取新制的冬衣，授衣假为期接近一个月，相当于后世的寒假。

到了元代，旬假、节日假都化为乌有，全年的假日减少到十六天。

大明开国之后，朱元璋更是将假期精简为每年只休息三天，分别是正旦年节、冬至节和万寿节。

永乐开元后，朱棣为