外貌,比如说楚国的东皇太一和云中君等等,但这些神明的权柄却没有太大的变化,他们只是从兽形的神变成了人形的神,他们形象的变迁说明了人类文明的进步,对自然界的恐惧在逐渐减弱。
但不管是人形还是兽形,总之中国早期的神明都是不专门管‘人’的。
直到佛教传入中国,产生了文化碰撞,十殿阎罗之类的神明强势入侵,原本松散的道门开始在上清派的强势领导下逐渐沾合在一起,形成了后来的道教之后,类似城隍这种官吏化的神明,也就是专门管人的神才正式的出现。
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外貌,比如说楚国的东皇太一和云中君等等,但这些神明的权柄却没有太大的变化,他们只是从兽形的神变成了人形的神,他们形象的变迁说明了人类文明的进步,对自然界的恐惧在逐渐减弱。
但不管是人形还是兽形,总之中国早期的神明都是不专门管‘人’的。
直到佛教传入中国,产生了文化碰撞,十殿阎罗之类的神明强势入侵,原本松散的道门开始在上清派的强势领导下逐渐沾合在一起,形成了后来的道教之后,类似城隍这种官吏化的神明,也就是专门管人的神才正式的出现。
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