大周，总让人想得比较多，但总得从头往后捯饬。

初识大周，是《封神演义》，一个个鲜活的人物让少年热血澎湃，幻想遥远的大周都是神仙，风云际会，各展神通。不是历史丰富，而是你想得多。历史更好的传承方式还是乡野的流传，用通俗易懂，有趣的话语带给人们享受，也就带来了古代的风。

树是有根的，水是有源的，大周也不是凭空变来的。一个人有了成绩总要给自己背书一个好的基因，从法理上来证明自己注定是优秀的，应该拥有。

帝王的家谱很乱，都得找到一个渊源，来说明自己的来历不凡。从哪个时候，都承认是炎黄子孙，所以只能从炎黄的子嗣里面寻找源头。找来找去，辈分乱得一塌糊涂。从年龄上看，也是不可能的。从家谱进一步证明，史记记载的也不一定是真的，许多有名望的人的来源也是没有依据的。

找到了祖宗，还得说明自己的神奇，要有个故事来映衬，于是江湖上就有了传说。

周朝也不例外，需要一个传说。

周朝的祖先是后稷，就是跟着大禹治水时的副手，负责平衡全国粮食的那个农业大臣，是种植庄稼的一把好手，典型的种植模范能手。后稷是尊称，原来的名字叫弃。这么个名字是不是很奇怪，谁家的孩子叫这倒霉的名字呢？可奇怪就奇怪这啦！后稷的母亲姜原是有邰氏的女子，据说是帝喾的原配。不过，这种说法不见得是真的。以前的家谱怎么不说明呢？既然是原配夫人，后稷应该继位的可能性极大，为什么先是帝挚接班，后来又改成帝尧呢？姑且算是真的。

姜原小妇人，虽然嫁人了，依旧一副小姑娘的性情。一天，到野地里去玩，看见巨人的脚印，心里好喜欢，这个人是不是天神，应该长得特别的雄武。好奇的小妇人就想踩着巨人的脚印玩，结果，一踩上去，就觉得肚子里有东西在动，就像怀了孕一样。也不知道咋回事，踩脚印能怀孕，帝喾相信吗？没有dna技术，是神奇的，也就认了。怀胎月满，生下了一个孩子，觉得不吉利，也可能是没法给帝喾交代，就偷偷把孩子丢在一个小巷中。

为甚不丢到田野里呢，怕野兽吃了。丢在巷子里，有人会抱走，孩子捡条命。

神奇的现象发生了。小巷子里经过的牛羊都不踩后稷。大冬天的小巷子怎么会牛羊多。

那么，还是扔到树林里去吧！树林里人很多，不方便扔，怕别人看见，泄露了自己的秘密。也不知道，大冬天的，那么多人到树林里去干啥？狩猎，不像！可以到没有人的小树林呀。

那就再换个地方吧，丢在水渠冰面上。

更加神奇的现象出现了。飞鸟用翅膀上下维护着他，怕他冻伤。

姜原看到这神奇的一幕，就不敢把孩子丢弃，认为是上天不允许，就又抱回去抚养。因为有扔孩子的事情，就取名叫弃。

不知道姜原扔孩子后为什么还得在旁边看着，扔完就走，早有人捡了。不捡了也冻死了，就没有传说了。帝喾也是奇怪，居然让姜原把孩子扔掉，他知道孩子不是自己的，还是从心眼里反感。如果不想要这个孩子，为什么姜原把孩子抱回去后也无动于衷。传说就是传说，是解释不清的。

传说中的后稷和周朝的关系总是若即若离。

后稷是传说中的人物，有文字记载的很少。他的故事一直延续了尧舜禹三朝，每个朝代都做出了卓越的贡献，尤其是在大禹治水的过程中，协助大禹治水，顺便还研究种植水稻，并平衡全国的粮食供给，确保了全国人民不饿肚子。在任何时期，能够让人们吃饱饭都是一件莫大的功劳。技术专家并不一定是政治家，他在政治上的建树也是因为农业，封了官，有了自己的家业，但并没有竞争过当时潜在的称帝成王的对手。也正因为他的伟大和没有称王，周朝选择了后稷作为祖先，谁不想自