大禹不是天生的圣人。不是为了治水而治水，首先是解决生存，也是平常人一步一步走向成功的。

大禹很怕。怕得是死。怕死不一定不是英雄，英雄也是人，关键在于选择。正因为怕死，大禹才倾尽全力把洪水治理好。看看，怕死，有时候也是一种工作动力，因为已经别无选择。迁哥也说了大禹是不敢，一个字就明白了。

大禹在塑造一种形象。告诉帝舜，我在努力工作，连家也不回，多么努力，看在我兢兢业业的情分上，不要杀我。告诉大佬们，我是努力干工作的，干得是最艰难的事情，没有理由杀我。如果真的天有不测风云，你们要站出来替我说两句好话。告诉广大人民群众，我是为人民服务的，我将无我，全身心投入到解决大家最大的难题中，你们应该理解我、支持我、拥护我。事实证明，大禹的做法是成功的。

真的忙。你想吧，鲧治水9年没有成效，死了。谁敢说，再给两年不能成功。但是，领导的耐心是有限度的，不会一直等你。哪怕是局部成功，让领导看见了成功的希望。希望没有，就只剩下了失望。失望了，还有你的好？大禹能不忙？不过，也不至于忙到连回家喝口水的时间也没有。只能是一种选择。

人生有时候就是演戏。有人演得好，有人演的坏，有人演得不好却一样功成名就。

大禹显然是实力派。

大禹自己不讲究吃穿，祭祀神明却很虔诚，不惜丰盛。

自己不敢住好房子，把钱用在了治水工程上。

这句话简直就是说大禹是个好同志，吃苦在前，享受在后。

不过，大禹估计也是一半是真一半是假。真的是确实想把活干好，否则自己的小命就不属于自己了。假得是展现自己的形象，用帝舜的老办法来赢得支持。

只要有成效，假的也是真的。

思考改变人生。

大禹有大禹的办法。

他旱路坐车，水路坐船，泥路有撬，山路有木屐。

大禹很有办法，针对不同的路况采取了不同的应对措施，有效地促进了工作的开展。

一看大禹就是一个爱动脑筋的人，善于思考，能够解决问题。看起来简单，却是实招、妙招。的确不新鲜，不是什么高大上的发明，但是好使、有用就成。

一般情况下，大禹坐车，坐车是不是需要牲口来拉车，是不是需要车夫，那么就得有喂牲口的人。这也是很大的进步，配上司机啦。大禹的地位在上升，也显示治水路途遥远，靠脚走路是不行的。坐船则是说明，有一些河流是平缓的，不都是汹涌澎湃，无法利用。所以说大禹的工作量不是所有的河都要治理，只要解决大河就可以啦。那时候没有柏油路，大部分是泥路，下雨的时候，自然泥泞，做牲口拉得撬，很快，也安全，除了颠簸些。何况还有数不尽的山路，大禹穿了木屐，比小日本早多啦。不知道为什么走山路要选择木屐，可能当时大部分的鞋都是草鞋或者贵族穿得兽皮的鞋，劳动人们只能光脚板或者穿草鞋，大禹不可能自己一人穿兽皮鞋。那样，不好看，也不适用，容易磨损坏。山路穿耐磨的木屐是比较先进的。

这里面有几条信息。

一是某些人的做作。举个例子，有人发明了板凳，坐着很舒服。大家很羡慕，后来东边有一个邻居偷了一把板凳，学会了怎么制造。哪知道这个时候，人家已经不坐板凳，改坐椅子啦！于是，洋洋得意起来，到处说板凳是他发明的，看他多聪明。其实，不过是个小偷，偷得还是别人已经淘汰不用的东西。木屐也是如此。

二是工具比较先进。在那个时期，车、船、撬和木屐都已经出现，能够广泛应用到日常生活中。这些物品都属于木制品，说明当时盛产木材，森林比较多。人们已经掌握了使用木材的方法，技巧达到了一定的高度，能够制造弧