非常时期，需用非常手段。有些事情，绝对不是历史书描写的那样简单，隐藏了很多秘密，我们只能试着透过历史书文字间的缝隙探秘后面的故事。不管史实，只是揣测。

这不，不知道什么原因，前面说过的话，迁哥不怕麻烦，又专门拎出来详细地描述了一番。重复的话题有重复的意义。

讙兜推荐共工当继承人。

帝尧说“不行，他无法胜任。”

但碍于大家的面子，便试用他为统领百工的官，后来共工果然放纵作恶。

这根本没有因果关系。

不认可共工，可能是帝尧不认为共工能够胜任接班人的工作，并不是说预判共工会放纵作恶。但是这话说的好像就是因果关系，为了领导形象，也不能这样干呀。帝尧和共工应该不是一拨的，共工很有势力，可以用，但要继承帝位显然是不可能的。

这里面有问题。

意思是不让共工接班，共工很生气，后果很严重，于是闹情绪了，惹了大乱子，好像还把不周山用头撞倒了。这就像孩子一样，不高兴了，在地上打滚撒赖。共工也是一方大佬，怎么会政治上这么幼稚？共工是另外一派的人，应该是炎帝这一脉的人物，不会顺利接班，他自己知道，作为舜的强有力的竞争对手，总是要争一争的。

注意，这个时候把丹朱接班的事省略了。不再提这件事，是因为丹朱已经没有用了。共工作为以后要处理的反派人物，必须存在。

后来，继承人话题转变为治水话题后，各位大佬都举荐鲧来治理洪水。帝尧依旧不认同，在大家一再推荐下，又是试用了一下，没有成效，百姓们依旧遭受洪水的侵害。

这个时候三苗部族在长江、淮河、荆州一带屡次作乱，不服从中央的指挥。

问题来了，三苗部族为何作乱？

从文中看，没有说明三苗部族叛乱的原因。

但把这个问题和继承人工作放到一块说，最大的可能就是不服从新领导的管理，否则为啥早不作乱，晚不作乱，在这个节骨眼上作乱。三苗部族也不傻，不会没事造反玩。造反是要付出代价的，必须要慎重。最主要的是造谁的反？

应该三苗部族支持的不是帝舜，而是其他人。所以说，并不是前文所说的大佬们都支持帝舜。

看看三苗部族的下场就知道帝舜对之恨之入骨，当时的西部绝对是荒凉中的荒凉，那是不毛之地，让世居南方的部族整个部族全部过去，那简直就是整体流放，永世不得翻身。这从另一个角度说明，三苗部族的事情很大，突破了帝舜的底线，唯恐再次作乱，找一个艰苦的地方让他们与天地去斗争，自生自灭。

相信不会迁徙到四川去，也不会是陕西，估计是更加西北。

帝舜巡视了一圈，了解情况，回来后就向帝尧报告，要处理这些人。处理的结果是共工放逐到北方的幽陵，也就是幽州，现在的北京、河北北部和辽宁一带，称之为北狄；把讙兜放逐到南方的崇山，也就是现在的湖南张家界一带，称之为南蛮；把三苗迁徙到西方的三危，也就是现在的青藏高原一带，称之为西戎；把鲧放逐到东方的羽山，也就是现在的江苏连云港一带，称之为东夷。据说，惩办了这四个罪犯，天下人都心悦诚服。

那么，为什么是帝舜提出处置，而不是帝尧？

与帝尧无关。帝尧在位70多年，三苗部族没有作乱，说明双方是和平相处的。双方要么有千丝万缕的联系，要么达成了某种平衡，能够和平相处这么多年，不会简单的仅仅是一种交易就能达到的。

有可能三苗部族是帝尧在外的重要军事力量。炎黄部族融合后，帝尧和三苗部族作为统一大家庭的不同分支，多年的共同生活已经能够互相信任。如果双方没有信任，就不可能让三苗部族独守一方多年。三苗部族的造反